如松 : 柔与强,心不动与妄动
4周前 (09-19)  
道德经第五十二章:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。万物都有开始,这个开始是根本——母。既然知道了根本
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如松 :“道生”创造力,“德”之高贵!
1个月前 (09-12)  
道德经第五十一章:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。译文是:自然大道,创生天地和万物,德养育万物
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如松:一线间所发生的奥妙
2个月前 (08-31)  
道德经第五十章的原文是:出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。白话文的解释就是:
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如松:挣脱心中那根绳子
2个月前 (08-21)  
道德经第四十九章原文是:圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之,德善。信者吾信之。不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙(xīxī)焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。白话译文是:得道的人是没有私心的,它们以百姓(整
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如松:以慧内照,清静无为
2个月前 (08-11)  
道德经的第四十八章说到:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。用白话来解释是说:追求政教礼乐这类学问,(知识)会一天比一天增加,欲望也会不断增加;追求对“道”的体悟,(欲望)一天比
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如松:不为、不见,是境界
3个月前 (08-02)  
道德经第四十七章说到:不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。用白话的解释是说:不出门,就能够推知天下的事;不看窗外,就可以研究认识日月星辰运行的自然规律。向外奔逐得越远,所知道的道理就越少。所
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如松:痛苦的财富
3个月前 (07-13)  
近日,美国最高法院的首席大法官罗伯茨在儿子的中学毕业典礼上送出了别具一格的祝福:祝福毕业生们拥有痛苦和不幸……“在未来的很多年中,我希望你被不公正地对待过,唯有如此你才真正懂得公正的价值。我希望你遭受背叛,唯有如此你才领悟到忠诚之重要。很抱
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如松:平凡、平凡、平凡……不平凡
4个月前 (06-29)  
中国有很多大学,但汕头大学的毕业典礼总是令人期待,因为智慧老人会散发出耀眼的光芒。令人激动的毕业典礼改变的绝不仅仅是汕大学生,更有无数人因此而终身受益。2017年的毕业典礼上,李嘉诚说:“愚人见石,智者见泉。”“愚人只知道“为”(todo
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如松:欲望春秋
4个月前 (06-21)  
道德经第四十六章帛书版说到:天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫憯于欲得。故知足之足,恒足矣。意思是说:天下有道,万物安宁祥和,人类不会因为自己的欲望而残害生灵,连走马排便的时间都有保证;天下无道,
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如松:闪耀文明之光的湘南小城
4个月前 (06-19)  
造纸术为中国古代四大发明之一,对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献,千百年来备受人们的尊崇。在麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,造纸术的发明人蔡伦排在第七位。在美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中
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如松:本色
4个月前 (06-10)  
长安自古称为十三朝古都。但作为古都的长安却不是同一个地址。周文王在沣河河西建造的都城叫丰京,周武王在沣河河东建造的都城叫镐京,因此,长安又古称丰镐。公元前350年,秦定都咸阳,咸阳却不是长安。定都咸阳以前的秦,都城是在栎阳,而栎阳,则位于现
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时寒冰:钱在钱外——财富最大的源泉
4个月前 (06-08)  
财富最大的源泉被忽略了时寒冰文前摘要一个暴发户不一定被人鄙视,但一个没有文化又蔑视文化的暴发户,一定会被人鄙视。财富的源泉在……极度的功利主义,正在毁灭财富的源泉,同时,也是毁灭支撑尊严受人尊重的基础。许多人喜欢看美剧、英剧、韩剧、日剧及相
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如松:残缺与完美
4个月前 (06-07)  
道德经第四十五章说到:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。如果仅仅在字面上解释,是说:完美的东西,总好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它
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如松:大路在心
6个月前 (04-28)  
道德经第四十四章说:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。简单解释的意思说:声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和财富比起来哪一样更为贵重?获取和丢失相比,哪一个更有害?过分的爱名利就必定
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如松:至柔才是至强
6个月前 (04-25)  
道德经第四十三章说到:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。翻译过来就是说:天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中;无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不
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