如松:每个人都可以成为百谷王者!

2018-03-10 8036人阅读,共16个回复
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道德经第六十六章:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

译文是:江海之所以能容纳百川,是因为它善于处在低下的地方,故能成为百川之王。圣人领导人民,必须用言辞对人民展示谦下,把自己的利益放在人民的身后。有道的圣人虽然地位居于人民之上,但人民并不会感到有沉重的负担,也不会受伤害,所以,人民都愿意拥戴圣人而不感到厌倦(圣人的地位也是人们拥戴的结果)。因为他不与人民相争,所以,天下就没人能与之相争。

在这一章中,经常被人认为老子在讲述御人之术或“君人南面之术”(“君人南面之术”是史学家班固所言),如果肤浅的理解,或许是可以的。但是,既然老子将这一章摆在了桌面上,所有天下人都可以通读本章的内涵,如果仅仅看作是御人之术或“君人南面之术”,就显得很肤浅,因为没有任何一个人会心甘情愿地受别人摆布的,即便面对的是圣人或君主,都一样。

事实上,我们很多时候对圣人或君主的言行是心悦诚服的,也就是说,上述理解是很不完善的。

所以,个人认为这里是真正的辩证法,是思维哲学,对我们最为重要。每一个人,无论是圣人、君主还是平民,都希望自己的一生能够有所作为,能够让一生闪光,这点是毫无疑问的。但如果每个人都想到的是自己,让自己闪光,最终的结局就是谁都不能闪光,因为每个人发挥的都仅仅是自己的才能、智慧与力量,这点才能、智慧与力量与社会整体相比,就像萤火虫与皓月相比一样,微不足道,也就根本不可能让自己的一生闪光,只能是碌碌无为。圣人与君主也要遵从这个道理。历史上所有伟大的事业,都不是圣人或君主一个人可以完成的,都是社会集体的力量所推动的,这无需多言。

过去我说过,老子的道德经从某些方面来说,就是共赢之术。没有张良与萧何,成就不了刘邦的霸业,当成就了刘邦的霸业之后,张良与萧何最终也青史留名;没有卫青和霍去病,也没有汉武帝的威名,没有汉武帝的知人善任,卫青与霍去病也不能标榜史册;没有后世人们对道德经的推崇,也没有老子今天伟大思想家和哲学家的历史地位,没有老子智慧的闪光,就没有中国如此伟大的思想史观和哲学史观,等等。只有成就别人,最终才能成就自己,这就是老子所说谦下的含义,也是百谷王的含义。因为只有如此才能将自己的志向与社会的需求、大众的需求紧紧地结合在一起,当成就了大众和社会之后,百谷王和圣人的地位也就建立起来了。

任何尊崇,都是社会或别人拥戴的结果,当成就了社会之后,自身就被尊崇为圣人。

所以,在这样的时候,是不存在御人或御民之术的,因为谁不喜欢自己被成就哪?在这里也不是驾驭,而是心甘情愿或心悦诚服。

所以,老子一直主张虚心处下、先民后己之德,犹如江河善下之道。圣人道隆德厚,自有德化众生、为天下造福之心。可圣人决不以此为高,也绝不自夸自傲。圣人普惠天下众生,但从不自居其功。人之所不知,圣人不敢视为己所知。己之所知,不敢视为民之所不知。言语愈谦下,而心愈虚。心愈虚静,而言辞愈谦。当代人普通人会说,这些东西不过是骗人上当的虚情假意而已,但圣人却是真心的,这是普通人与圣人之间的根本区别。因为圣人深知欲上人必以先言下、愈下而人愈上,处处让人以先、愈后而人愈先的大道—— 这就是老子笔下的“道”。

每个人的一生都有患和不患,这是谁都躲不开的。但是,如果时时用自己的不患,补足别人之患,那自己的患也就不复存在,这就是“道”,也是辩证的哲学,也就可以成为百谷王。

我们虽然不算熟读史书,但也算读书人,最终却发现这五千个字就几乎是天书,需要熟读一生。

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文章作者:如松

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已有16位网友发表了看法:
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1L访客 2018-03-10 08:31:36 回复  Windows 7 x64Windows 7 x64 Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
这是给喜公公看的吗?这几天就可以穿新衣粉墨登场了
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1L访客 2018-03-10 08:34:11 回复  Windows 7 x64Windows 7 x64 Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
@访客 给他看不用圣人篇,小人篇再加一部加强版官场现形记就可以了
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2L访客 2018-03-10 10:17:22 回复  Apple iPhoneApple iPhone WeChat 6.6.5WeChat 6.6.5
职业写手啦,键盘侠!你没有正经工作吗?
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3L访客 2018-03-10 10:30:54 回复  Meizu MX5Meizu MX5 zBrowser 6.10.2zBrowser 6.10.2
欲上人必以先言下、愈下而人愈上,愈后而人愈先一一一熟读一生,愈感恩。
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4LLO罗巧辉 2018-03-10 11:00:48 回复  OPPOOPPO Google Chrome 53.0.2785.134Google Chrome 53.0.2785.134
活到极致就是简与素。第一次听,写书人不正经了。多谢如松!。
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4L访客 2018-03-10 19:38:23 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
@LO罗巧辉 理论上不搞**话每个男人都能做到简与素,实际上是没可能的,早就说了,人的贪来源于坐享其成的心态和想搞美逼且多多益善的贪婪。圣人总结好了:淫为万恶之首很正确。
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5L蓝海 2018-03-10 11:22:17 回复  Huawei RIOHuawei RIO Google Chrome 39.0.0.0Google Chrome 39.0.0.0
中国的哲学很多是没有实践而多靠自己的想象,想象人是完美的,无私的,想一想那个HD不是靠激烈残酷的竞争上位的,权术,谋杀,灭族,无不用其极,手上粘了多少血?仁,是一种手段是确信无疑的,愚民而已。大蒙古,大清入关强统数代,老百姓不高兴又如何?浅水焉能覆航母?
我们的很多理论是不承认作为人的一些本性,如自私,贪婪,嫉妒,虚荣等,又如(公产注意)等结果如何?西方哲学擅长推论,如笛卡尔用严密的数学推论哲学,有与事实结合推导,有理有据,我们还停留在玄学阶段满口仁义道德,自己又做不到,偏偏又要让大家相信的阶段,如某高僧,什么代表,什么主席,开奔驰,住五星级酒店,还满口超然,呵呵!如松还是擅长经济,至少有点独立思维。
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5L访客 2018-03-10 22:13:11 回复  Windows 7 x64Windows 7 x64 UC Browser 6.2.3964.2UC Browser 6.2.3964.2
@蓝海 中国的哲学都是从实践中来的,哪些圣人所说的都是大道,也就是从人性的角度来说明人生社会的道理。人的本性是有三种,一种是天性纯善的,一种是本性是纯恶的,一种是习性是可善可恶的,看看王凤仪先生的书就能明白很多道理。古代的圣人都是知行合一的,不要用现在社会的现象来否定中国的哲学。
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5L蓝海 2018-03-11 11:03:35 回复  Huawei RIOHuawei RIO Google Chrome 39.0.0.0Google Chrome 39.0.0.0
@访客 首先“圣人”名称就有神话的含义,亚里士多德,苏格拉底,柏拉图,等世界级伟大的人都以哲学家自称,孔,老子以圣人称呼,而两人都做过吏,以HD为尊,俯首称臣,从地位上就不可能有其独立思维,毕竟是做官的,有传声筒的嫌疑,做吏的本质就不展开说了。 2.有句话叫“站着说话不腰疼”没有在那个位置你大谈HD该怎样做,怎么说叫实践中来真理,都凭想象了,古代HD大都是心狠手辣,稍稍仁慈一点早就被对手吞噬骨头都不剩。 3.西方现代医学,解剖学,心理学结合哲学等学科来解锁人性,有真实证,我们所谓圣人的实证大多还是以“两小儿辩日”这种模糊的理论来阐述,优劣不用多说。
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5L访客 2018-03-14 17:28:26 回复  Samsung S7562Samsung S7562 WeChat 6.3.31.940WeChat 6.3.31.940
@蓝海 老子、孔子在世时也没被尊为圣人,这些都是后世的嘉奖。而实践并不一定要身体力行(当然在个人修为上老子跟孔子都是做到了知行合一),总结别人的经验教训也是实践的积累,朝代的兴衰已经积累了足够的材料,先贤都是博古通今的高人,思想上超越身处内宫的皇帝很正常。
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6L访客 2018-03-10 13:30:07 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.3.1260WeChat 6.6.3.1260
东方的哲学因为各种不可抗力的原因长期停留在教人做人的阶段,而西方哲学已发展到用**约束人的阶段,全赖于各种门类学科对人本身由里到外的深刻研究,然后反馈回哲学层面,真正做到实践检验真理。
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7L访客 2018-03-10 13:57:38 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.3.1260WeChat 6.6.3.1260
很多古人的社会学在今天仍然能运用,主要是人类本身两千多年来其实并没有太大的进化。
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8L访客 2018-03-10 20:58:32 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
2020大坑!这次真的可以倒计时了!
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9L访客 2018-03-10 22:07:48 回复  Windows 7 x64Windows 7 x64 UC Browser 6.2.3964.2UC Browser 6.2.3964.2
老子讲"欲上人必以先言下、愈下而人愈上,愈后而人愈先",其实是从社会大众的角度去讲给大众听的,其实,对于这些圣人来说,并没有一丝一毫的想**人,想当官的想法,这些圣人自己解脱了烦恼和痛苦之后,发现众生实在是太痛苦了,他们从内心深处的慈悲,或者说,天生的社会责任感,就是想如何度化众生,引导众生解脱,他们说了很多,做了很多,但是并没有一点点我在为大众做贡献的想法,他们认为这些都是每一个人都应该做的,这就是无我的境界,佛家讲菩萨的境界(金刚经的里面很详细),基督教讲就是上帝的仁慈,等等。如果某人做了很多好事,但是觉得自己很不错,那还是在自我的境界里,还是落在了名利的陷阱里不能解脱,只是积累了一些福报而已。
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10LLO罗巧辉 2018-03-10 22:17:32 回复  OPPOOPPO Google Chrome 53.0.2785.134Google Chrome 53.0.2785.134
男人的骨子里都有一棵贪婪的心,就像身体里的癌细胞,当正常的人发现癌细胞正吞噬自身生命的时候,会激活免疫细胞为自己疗伤,除非命终之人!。
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11L访客 2018-03-14 16:25:51 回复  Samsung S7562Samsung S7562 WeChat 6.3.31.940WeChat 6.3.31.940
回想当时百家争鸣,中国的古代哲学思想领先同时代的国家几个世纪是可以肯定的,但是后来独尊假儒学真愚民后,无论是自然科学还是哲学思想都受到强力制约,以至于固步自封,停滞不前,曾经的先驱,如今已被超越,实在无奈。

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