如松:先贤之声

2018-06-07 4902人阅读,共21个回复
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道德经第七十七章 :天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

白话文的意思是:自然之道不就象张弓射箭吗?弓弦高了压低一些,低了抬高一些,过满就放松一些,不足就补充一些。自然之道是减有余而补不足。可是社会的法则却不同(这是说西周等级社会的场景),减少不足的,奉献给有余的。那么,谁能够减少有余而补给天下人之不足哪?只有有道的人才能做到。有道的圣人有作为而又不占有,有成就而不居功,它们不愿意显示自己的贤能——这是道。

老子在两千多年前写的这一章,今天可以有更深刻的理解。

能否扶助弱者实际代表了一个社会的文明水平,因为社会是一个整体,当弱者的生活难以为继、而富人骄奢淫逸的时候,这样的社会就会分裂,就会动乱,无论穷人还是富人的生活都会被打破。

这实际代表的是社会哲学水平的不同,财富到底属于谁?它是什么样的属性?

很多人会说,我的财富属于我自己,我愿意怎么折腾就怎么折腾,与别人无关,这在一些东方社会是比较普遍的观点,所以,这些社会就更适合锅有制度。当全社会的人们都是这种思考方式的时候,社会必然不断陷入动荡。中国封建历史上之所以一家一姓地不断循环,根源也就在这。当王朝建立之后,皇族不断繁衍,地方豪绅也不断壮大,它们借助行政权力之手,快速地占有了越来越多的财富,他们都认为这些财富属于它们自己所有,可以随意挥霍,结果,穷人过不下去的时候,改朝换代的时候也就到了。

这本质上就是丛林社会,只有强者才有生存权。

所以,在这样的社会中,出现公有制社会或锅有制度的社会是很正常的,缘于统治者希望通过公有或锅有,避免贫富差距快速恶化导致的社会动荡。当然,这就触及了一个另外的弊端——公权力私有,就会让很多掌握公权力的人为自己谋取私利,形成新的社会动荡之源。

相反,只有真正认识到财富的社会属性的国家,才能实行私有制。有些人凭借自己的才能聚拢了更多的财富,但是,它们知道财富的社会属性,自己没有权力随意挥霍,还有些人会大力捐助社会事业,即便那些不捐助社会事业的人,也不会因为自己拥有更多的财富而骄奢淫逸或鱼肉乡里。更重要的是,这些社会都会不断禁绝通过行政权力掠夺财富的通道,这就会抑制贫富差距恶化的速度,同时,当所有人都只能凭借自身的才能而获取财富的时候,社会矛盾就不容易激化。所以,只有社会整体认识到财富的社会属性后,才适合贯彻私有产权制度。

也所以,文艺复兴运动被欧洲认为是自身可以进入工业化社会的基石,因为任何一个社会的走向,本质上都取决于社会整体的哲学水平和文化水平,没有这个基础,任何社会都无法运行下去。

丛林社会就是老子所说的“人之道,则不然,损不足以奉有余”。老子所处的时代是东周前期,那是一种等级分明的社会,世袭的贵族不仅继承了大量的土地等财富,还会通过自身的社会地位占有更多的财富,损害穷人的利益,就是“损不足以奉有余”。而有道的圣人希望怎么做哪?希望的是“损有余而补不足”,奉行“天之道”。为什么“天之道”要“损有余而补不足”?天下乃是天下人的天下,财富是属于社会所有,只有能者和德者可以居之。所谓“居之”,就表明了财富的属性,才能高、德行高的人可以占有更多的财富,但也仅仅是占有(居有),或有代持的含义。

才能高、德行高的人占有更多财富的过程,是需要为社会做出贡献的,就可以推动社会的进步,比如,在它们创造财富的过程中可以推动生产力的发展,带动就业和是社会财富的增长,就实现了“补不足”;相反,如果通过拳头或者行政权力占有了更多的社会财富,就不会有财富增量,实际是做减法,因为会严重打击人们劳动与创造的积极性,这样的社会只能是不断地在原地转圈,与落后与贫穷想伴,这就是“损不足”。

本章,可以用于评述老子在人类历史上的地位,老子不仅是中国的老子,而是世界的老子,老子是人类历史的“先贤”。

“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤”,就是从社会的运转规则上转换到人的修为上。悟道是什么?实际就是修炼自己内心的过程。有些人斤斤计较,为了利益而在丛林中不断拼杀,但是,丛林之所以是丛林,就是任何“人”最终都会倒下。比如,今年王姓前首富很可能遭遇灰暗的年头,其实,不仅王前首富,任何在丛林中搏杀的人都是一样的结局,哪一个“苍蝇老虎”不曾经是赢家?但最终都成了输家,丛林中任何人都难逃这一结局,根本就没有赢家。这与丛林之王(老虎)在年老多病之后,最终也成为别的动物的“盘中餐”是一样的道理。但有道之人会跳出丛林方式,而是以周围的人和社会的需要为自己的行为准则,为社会服务又不求自己的贤能,无论它们是否拥有很大的社会声望或无数的物质财富,都是周围或社会主动赋予的结果,自己又永远不居功(保持谦下的水德),就永远可以立于不败之地,被时代和社会所传颂。

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文章作者:如松

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已有21位网友发表了看法:
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1L访客 2018-06-07 06:19:18 回复  Huawei BLN-AL40Huawei BLN-AL40 MQQBrowser 7.5MQQBrowser 7.5
先生高见
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2L访客 2018-06-07 06:43:25 回复  Apple iPhoneApple iPhone Safari 11.0Safari 11.0
表述得真好啊!
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3L访客 2018-06-07 07:59:46 回复  Huawei EVAHuawei EVA MQQBrowser 6.2MQQBrowser 6.2
先生真知灼见,精辟透彻。。。
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4L访客 2018-06-07 08:35:06 回复  Windows 10Windows 10 Edge 17.17134Edge 17.17134
这才是宇宙珍理,那某大大能看懂么?估计看不懂(就会听歌射门了)。熊猫眼呢?
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5L访客 2018-06-07 08:37:08 回复  Windows 7 x64Windows 7 x64 Firefox 60.0Firefox 60.0
醒醒吧老师,这个社会不可能回归到无为而治的状态了,老了、亚当斯密不可能回来了。
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6L访客 2018-06-07 08:39:53 回复  Samsung S7562Samsung S7562 WeChat 6.3.31.940WeChat 6.3.31.940
积重难返,知易行难
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7L访客 2018-06-07 08:48:53 回复  Redmi Note 2Redmi Note 2 MIUI Browser 9.7.2MIUI Browser 9.7.2
反对拔高老子。老子不能大于基督。西方的核心是基督教。
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8L访客 2018-06-07 09:21:59 回复  Huawei BND-AL00Huawei BND-AL00 Google Chrome 48.0.2564.116Google Chrome 48.0.2564.116
有的人总以为自己比别人聪明,总是好为人师,动不动就拿古人说事,狐假虎威的真可笑。事实上,谁比谁傻呀!老聃讲的东西不过是最简单的自然现象,古人知道,现代人也知道。反之,现代人对自然的了解深度,恐怕就不是古人所能够比得了的吧。对待古人,我们要尊重,但不要夸张,更不要迷信。自然是变化的,人类社会也是变化的。古人都知道刻舟求剑是愚蠢的,更何况我们现代人呢?所以拿古人的只言片语来为现代人做心灵鸡汤的文章可以休矣!
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8L访客 2018-06-07 10:31:08 回复  Samsung S7562Samsung S7562 WeChat 6.3.31.940WeChat 6.3.31.940
@访客 然而反人类事件却时常上演,证明现代人比古人没有高明多少。
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8L访客 2018-06-07 13:40:30 回复  Huawei BND-AL00Huawei BND-AL00 Google Chrome 48.0.2564.116Google Chrome 48.0.2564.116
@访客 反人类,以及阻碍社会发展的正是老聃李耳。他说:‘’虚其心,弱其志,常使民无知无欲。‘’,这种愚民思想难道不正是反人类的吗?
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8L访客 2018-06-07 14:16:30 回复  Samsung S7562Samsung S7562 WeChat 6.3.31.940WeChat 6.3.31.940
@访客 首先,你有没有看懂这句话,另外,针对本文,你有什么比老子更以人为本的观点,可以跟大家分享?
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9L访客 2018-06-07 09:49:28 回复  Windows 10Windows 10 Edge 17.17134Edge 17.17134
@访客 你这傻瓜,连鸡地屁世界第二的大清帝国宣传自己都要靠“孔子学院”撑门面,尽管跟孔子八杆子都打不着
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10L访客 2018-06-07 10:02:14 回复  Android 7.0Android 7.0 UC Browser 12.0.0.980UC Browser 12.0.0.980
有很多首富其实是首负,负债越多越富。
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11L上善若愚 2018-06-07 13:45:52 回复  UnknownUnknown UC Browser 10.0.0.488UC Browser 10.0.0.488
如松的境界和认识还是有欠啊。且看:现世有1正一高道,其人及弟子,龙虎山求之不驻。他出了本尽量通俗易懂的道德经译本,对于本章直译如下:“天之道不正如同张弓(拉开则回弹)吗?高的被压下,低的被举高,盈盛的受损,亏缺的得补。天的规则就是损折强盛,补益弱亏。人往往不这样,总是远避亏缺,追求盈盛。谁能够把盈盛的方面奉于天下(而自处亏缺)?只有得道之人。所以,圣人施行而不自恃,有成就而不居功,不显露自己之贤能(不居有余,而选择不足)。”其弟子读记全书,去龙虎山传度,没有不通过的。大道至简。松哥仍须努力。另外,只有天道承负,没有因果一说。因果是佛毒的产物!众人即使去网上看看“道教知识一百八十问”,也会发现,佛教是渣,有毒的渣!信佛和维护佛教的,早晚被打脸,后果极其严重。不能细说。
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12L访客 2018-06-07 14:22:44 回复  Samsung S7562Samsung S7562 WeChat 6.3.31.940WeChat 6.3.31.940
我们不能因为学习一门学术,而排斥另一门学术,显然这不是先贤的意图,去粕留精,才是对待的方法。
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13L访客 2018-06-07 15:12:20 回复  Android 7.0Android 7.0 UC Browser 12.0.0.980UC Browser 12.0.0.980
圣人都是讲一套做一套的,宋朝信圣人,皇帝的老婆女儿给外族抓去做性奴,明朝信圣人,国亡族灭,古代很多文人打着圣人的旗号干着出卖国家的事,汉唐的文人让皇帝送女儿给外族求和平,没一点**气节,明朝是古代最有气节的皇朝,可惜也给文人坑了。
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13L访客 2018-06-07 17:31:02 回复  Samsung S7562Samsung S7562 WeChat 6.3.31.940WeChat 6.3.31.940
@访客 哪个圣人活到了宋朝,已先贤名义招摇撞骗者多了,这些锅还要先贤来背吗?
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14L访客赵祥东13992330136 2018-06-07 21:47:12 回复  Apple iPhoneApple iPhone Mozilla CompatibleMozilla Compatible
开启民智的如松老师感谢你
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15L访客 2018-06-08 23:05:31 回复  Huawei PRA-AL00Huawei PRA-AL00 MQQBrowser 7.3MQQBrowser 7.3
从林法则适合人类,因为人性皆自私。您讲了半天其实就是平衡原理。而平衡是梦,人性决定的!
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15L访客 2018-06-09 07:21:10 回复  vivo Y23Lvivo Y23L MQQBrowser 6.2MQQBrowser 6.2
@访客 人类社会的建立和进步就是逐步脱离丛林法则的过程,只是这个过程十分漫长,如果你想感受一下真正的丛林法则,可以学一下贝爷,看你能撑几天。

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