如松:诸事放下,一切皆胜

2018-02-04 8131人阅读,共12个回复 道德经
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道德经第六十三章说:为无为,事无事,味无味。大小多少。抱怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

可以翻译为:用无为的态度最终才会有所作为,处理任何事物都需要顺其自然不造作,以恬淡无味为有味。大生于小,多起于少。处理问题要从容易的地方入手,实现远大目标要从细微的地方入手。天下的难事,要从简易的地方做起。天下的大事,从细微之处开端。因此,有道之人始终不贪图大贡献,所以才能成大事。那些轻易发出的诺言,就难以兑现,把事情看的很容易,就会遭遇苦难。因此,有道之人总是看重困难,所以,也就没有困难。

“为无为,事无事,味无味”都在强调一个无字,这与老子在前面强调的“道生一、一生二、二生三、三生万物”是相辅相成的,道是无形,万物是有形,道是根,万物是果,所以,无是更高层次,掌握了“无”,才有“有”。大小和多少,只是数量的差别,所以,不值得执迷。世界上有很多难事和大事,关键是你怎么看待它。圣人之所以成为圣人,首先是不以自己为圣人,专注于小事,所以,被最终被世人尊崇为圣人。

人的一生中,基本都见过或听说过一些禀赋异常的人,比如,刚开始恢复高考的时候,中国科大招收少年班,都是一些天资聪颖的少年,属于天之骄子,前程似锦,一片坦途,但最终,有所成就的却极少;在单位的工作中也接触过一些出身很好的子弟,但多数也无所作为;至于我们接触的高学历人士就更多了,能够做出杰出成绩的却极少。

少年得志、高贵的出身、耀眼的学历,都不能保证任何人有所成。相反,接触的有所成的人士之中,既有出身寒微的寒门子弟,军旅出身的战士,也有二三流大学的学子,更有出身高贵的富家子弟。但它们都有同样的特点,那就是专注;也都有一致的特征,那就是决不轻易放弃。

其实,这个道理很多人都懂的,没有对小事的专注,一生注定会无所作为;没有在挫折之后的站起,注定渡过的是平庸的一生。但为什么又做不到专注?缘于不能放下。无论实现大目标、做成大事业,都可以是实现自己的欲望,代表的是到手的功名利禄。当无法清除欲望和功名利禄的时候,就无法实现对小事的专注。在此,诸事放下,一切皆胜,放不下,就挣不脱;能释怀,才能释然;能在内心修篱种菊,自不必担心车马喧哗;走千里万里,逃不出自我的喧嚣,就逃不脱世俗的喧嚣。自我安静,世界皆静。

人生一世,草木一生,权衡自己的优势与缺失之后,走自己的路,忘掉目标,才有专注,才有目标。

任何人的一生,不可能没有挫折,没有是一种不正常。对于智者,挫折是良药,可以让人脱胎换骨、浴火重生。因为它眼中没有功名利禄,也就没有挫折感,只有完成一件件小事的欣喜,这种成就在于有益于周围(也因此才可以忘掉欲望,实现自我安静)。但帮助总喜欢轮回,回到安静者的身边,让自己走上高贵之路。将功名利禄视为粪土,最终,“功名利禄”会只属于那些将自己视为粪土之人,这就是“圣人”之路。

在这个世界上,每个人都是专家,每个人都是成功人士,关键是能否将专家和成功人士所得的功名利禄视为“无”,功名利禄本来自于社会,也就只属于社会或周围。当“无”来到心中、一无所有的时候,就会无为——最终无所不为。

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文章作者:如松

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已有12位网友发表了看法:
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1LLO罗巧辉 2018-02-04 13:55:00 回复  OPPOOPPO Google Chrome 53.0.2785.134Google Chrome 53.0.2785.134
人越活到极致,就趆简单,需求越少,放下的越多,越强大。生命本草木,一岁一枯荣。百年之后,无非一捧黄土。
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2L访客 2018-02-04 13:59:03 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
无为的本质含义是不功利去相对纯粹地做一件对社会或人生的有益事情,利在千秋就是这个意思。好比网红或是官商各种刷业绩其实都是功利行为,表面功夫,也就是急功近利!
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3L访客 2018-02-04 14:12:57 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
无为绝对不是不作为!本质是不带任何功利性的目的去做些有利于社会大多数人福祉的事情,比如都江堰工程。
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4LLO罗巧辉 2018-02-04 14:16:16 回复  OPPOOPPO Google Chrome 53.0.2785.134Google Chrome 53.0.2785.134
还有糊裱匠是吗?
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5L访客 2018-02-04 15:25:43 回复  Android 6.0.1Android 6.0.1 Google Chrome 42.0.2311.154Google Chrome 42.0.2311.154
太虚了没意思。人往往越强调什么,越是得不到什么,或者达不到某种境界。空气和水对人来说无异于生命,但极少人去注意它们,并为他们喋喋不休,因为它们很容易得到。
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6L访客 2018-02-04 16:41:19 回复  Windows 7 x64Windows 7 x64 Google Chrome 62.0.3202.89Google Chrome 62.0.3202.89
天地无言,育万物于无形。
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7L访客 2018-02-04 20:49:32 回复  Meizu MX5Meizu MX5 zBrowser 6.9.2zBrowser 6.9.2
修行一生,一生修行
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8L访客 2018-02-04 22:17:28 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.1.1220WeChat 6.6.1.1220
努力做好自己力所能及的事情。
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9L访客赵祥东13992330136 2018-02-05 00:16:35 回复  Apple iPhoneApple iPhone SafariSafari
是的,放下无私无欲无求才可能自然
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10L蓝海 2018-02-05 00:28:13 回复  Huawei RIOHuawei RIO Google Chrome 39.0.0.0Google Chrome 39.0.0.0
金融比较敬佩如松,哲学不是强项,千年以前的东西照本宣科,现在世界已经变了,西方哲学的优势在于不断批判,完善,现在已经远远领先,我们的东西想象比较多,实用不大,喊口号,世界本来就是丛林法则,竞争取胜,来一个诸事放下,一切皆胜,走的是自我神话道路,再者,名校很多学子成绩出者不多,也是一个概率问题,但至少比二三流大学概率好多了,专注只是成功的一个要素之一,运气,平台,背景,人缘,都会影响一个人的前途,喜欢如松批判性看待金融,经济,有数据支持,有比较严密的逻辑思维,哲学就是仁者见仁智者见智了。
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11L访客 2018-02-05 09:20:13 回复  Samsung S7562Samsung S7562 WeChat 6.3.31.940WeChat 6.3.31.940
中外的哲学研究有点像两个人密室作画,一个交的是写实派油画,一个交的是写意国画,单就作品而言很难说那个更好,但如果想通过画来了解密室内的情况,大家就很容易作出选择。
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12L访客 2018-03-10 14:37:46 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.3.1260WeChat 6.6.3.1260
“道生一、一生二、二生三、三生万物”,在权利管理的角度可以理解为:一个权利点只有混沌和无常,两个权利点产生制衡,三个权利点产生秩序,越多的权利点,秩序会越加稳定。

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